منگول حملہ
1258 میں، ہلاگو نے بغداد کا محاصر
ہ ک??نے کے لیے اپنی فوج کی قیادت کی اور عباسی خاندان
کے ??خری خلیفہ مستسیم کو قتل کر دیا، اور مصر کی مملوک سلطنت، جو ایک سنی سلطنت بھی تھی، نے منگولوں کو مزید فتح سے روک دیا۔ اس وقت مختلف اسلامی ممالک نے اپنے اپنے دھڑوں پر زور نہیں دیا تھا ان مسلمانوں کو جنہ?
?ں نے علی کا درجہ بلند کیا تھا ان کا خیال تھا کہ یہ "سنیوں اور شیعوں
کے ??رمیان بقائے باہمی" کا دور تھا۔ الخانیت نے غزن
کے ??حت سنی عقائد کو اپنایا، اور اگرچہ بعد میں ونجاتول نے شیعہ اسلام قبول کیا اور سنیوں کو ستایا، لیکن اس کا جانشین، بسین، سنی اسلام میں واپس آیا۔ منگولوں کی طرف سے خطرے کا سامنا کرتے ہوئے، مصری ماہر الہیات ابن تیمیہ نے اسلامی اقدار کو برقرار رکھنے اور سنی نظریے پر عمل کرنے کی اہمیت پر زور دیا کہ مسلمانوں کو حکمرانوں کی ضرورت ?
?ے۔
بعد میں آنے والی تیموری سلطنت نے بھی سنی اسلام کی پیروی کی، لیکن تیمور شیعہ اسلام کا زیادہ روادار تھا، اور تصوف مقبول ہوا، اور اس کے فلسفے اور رسوم و رواج نے مختلف نسلی گروہوں کو متحد کرنے میں مدد کی۔ اس
کے ??انشین شاہ رخ نے تیمور کی موت سے پیدا ہونے والے افراتفری کو صاف کرنے کے لیے سنی اسلام کو زند
ہ ک??نے کی پالیسی پر عمل کیا۔ ان کی پالیسی?
?ں نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے قول و فعل کی تعمیل پر زور دیا، حنفی ضابطہ کو فروغ دیا، تصوف
کے ??ثرات کو دبایا، اور قانون، تفسیر اور حدیث کی تعلیم دینے اور آرتھوڈوکس عقائد کو فروغ دینے کے لیے 11ویں صدی
کے ??رز
کے ??سلامی اسکول بنائے۔
13 ویں اور 15 ویں صدی
کے ??رمیان، ملائی جزیرے میں سنی اسلام میں بڑی تبدیلی ہوئی۔ سمندری تجارت میں مصروف مسلمان تاجر بظاہر وہ ذریعہ تھے جس
کے ??ریعے وہ سب سے پہلے سنی اسلام
کے ??اتھ رابطے میں آئے اور منگول حکمرانی
کے ??حت یوآن خاندان
کے ??ختتام پر چین میں افراتفری کی صورتحال نے بھی سنی اسلام کو جنوب مشرقی ایشیا میں پھیلانے میں مدد کی۔ 1357 میں، کوانزو میں تعینات مسلم گیریژن نے بغاوت کر دی، جسے تاریخ میں یسیباشی بغاوت کے نام سے جانا جاتا ہے۔ یوآن خاندان
کے ??رنیل?
?ں نے بغاوت کو دبانے
کے ??وران سنی مسلمانوں کی ایک بڑی تعداد کا قتل عام کیا، جس کی وجہ سے سنی تاجر قریبی تجارتی بندرگاہوں جیسے چمپا، جاوا، سماٹرا، برونائی اور منیلا بے کی طرف بھاگ گئے۔ مزید برآں،
مغربی ایشیا پر منگول حملے
کے ??عد، اسلام متعصب ہو گیا اور تصوف کی طرف متوجہ ہوا۔ متعدد سنی صوفی احکامات
کے ??حت، باطنی اسلام کی اس شاخ نے جنوب مشرقی ایشیا میں پیروکاروں کی ایک بڑی تعداد حاصل کی ہے۔