قرآن
خیال کیا جاتا ہ
ے ک?? قرآن
کو ??دا کا بالکل درست اور ناقابل یقین کلام ہے جو کہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم سے بولا گیا ہے، یہ سختی سے قانون کا ضابطہ نہیں ہے، لیکن اس میں کچھ ضابطے ہیں۔ مسلمانوں کا ماننا ہ
ے ک?? قرآن کے متن م
یں ??حریف نہیں کی جا سکتی اور وہ اس کے حرف اور روح پر عمل کرن
ے ک?? پابند ہیں۔ بلاشبہ قرآن
کو ??
سلامی قانون کا سب سے اہم ذریعہ مانتے ہ
یں ??و کہ ا
سلامی اسکالرز نے ان آیات کا حوالہ دیا ہے جس م
یں ??یگر انبیاء کی تاریخ اور ان کے مذہب اور اخلاقی مسائل کا حوالہ دیا گیا ہے۔ سنی اس بات پر یقین نہ
یں ??کھت
ے ک?? قرآن
کو ??نسانوں نے تخلیق کیا ہے، اور یہ کہ اس کے لغوی معنی اور اسلوب خدا کی طرف سے آیا ہے، اور مقدس اور غیر متبدل ہے۔
مختلف مکاتب میں قرآنی آیات کی مختلف تشریحات ہیں، خاص طور پر اس حوالے س
ے ک?? بعد کی آیات کو کس حد تک نظر اندا?
? کیا جا سکتا ہے۔ صحیفوں م
یں ??ضادات
کو ??ور کرن
ے ک?? لیے، شافعی مکتب کا خیال ہ
ے ک?? قرآن کی بعد کی آیات پہل
ے ک?? آیات کی جگہ لے سکتی ہیں، لیکن حدیث قرآن کی جگہ نہیں لے سکتی۔ مثال کے طور پر قرآن میں وراثت کے بارے م
یں ??و متضاد آیات ہیں، پہلی آیت میں کہا گیا ہ
ے ک?? وراثت کا حصہ رشتہ داروں
کو ??یا جائے، جب کہ دوسری آیت میں کہا گیا ہ
ے ک?? وراثت کا حصہ رشتہ داروں
کو ??یا جائے۔ حنفی مکتب میں قرآن کی زیادہ کھلی تشریح ہے، جب کہ حنبلی مکتب قرآن کی لفظی تشریح کرتا ہے۔